/home/u733058612/domains/bskdnlib.kemendagri.go.id/public_html/lib/SearchEngine/DefaultEngine.php:610 "Search Engine Debug 🔎 🪲"
Engine Type ⚙️: "SLiMS\SearchEngine\DefaultEngine"
SQL ⚙️: array:2 [ "count" => "select count(distinct b.biblio_id) from biblio as b left join mst_publisher as mp on b.publisher_id=mp.publisher_id left join mst_place as mpl on b.publish_place_id=mpl.place_id where b.opac_hide=0 and (b.call_number like ?)" "query" => "select b.biblio_id, b.title, b.image, b.isbn_issn, b.publish_year, mp.publisher_name as `publisher`, mpl.place_name as `publish_place`, b.labels, b.input_date, b.edition, b.collation, b.series_title, b.call_number from biblio as b left join mst_publisher as mp on b.publisher_id=mp.publisher_id left join mst_place as mpl on b.publish_place_id=mpl.place_id where b.opac_hide=0 and (b.call_number like ?) order by b.last_update desc limit 10 offset 80" ]
Bind Value ⚒️: array:1 [ 0 => "2%" ]
Buku ini merupakan kajian antropologi mendalam perihal agama dan kesehatan masyarakat Barus. Tapanuli Tengah. Sumatra Utara Barus memang sudah sejak dulu terkenal dengan kapurnya. kapur barus. yang bisa digunakan untuk mengawetkan jenazah Alhasil. kapurnya itu telah menjadi komoditas utama yang diperdagangkan. Sesuai dengan judulnya, yakni Gerbang Agama-Agama Nusantara. Barus yang terletak di p…
Buku ini menganalisa kembali pandangan-pandangan Weber yang utama tentang Islam, seperti kerasulan Nabi Muhammad, asal-usul kharismatis Islam, mistisisme dan auliya, hukum suci Syariat dan sekulerisasi dalam Islam.
. Sekilas Tarekat Naqsabandiyah Tarekat yg diambil dari mana sendirinya,Syekh Bahaudin Naqsaband dr Bukhara(1390)Tarekat ini tersebar luas di wilayah Asia Tengah,Volga,& Kaukasus,China,Indonesia,India,Turki,Eropa & Amerika Utara. Ini adalah satu2nya tarekat yg silsilah penyampaian ilmunya berakar dari Abu Bakar as-Shidiq. Syeikh Yusup Makassari (1623-1699)adalah orang pertama yg memperkenalkan…
Utang budaya merupakan sesuatu yang lumrah, dan diakui atau tidak, pengaruh luar tak jarang justru menjadi salah satu unsur dinamisme budaya sendiri. Lewat karya ini Montgomery Watt menyajikan kajian komprehensif mangenai kontribusi Islam atas Eropa. Upaya ini lebih relavan lagi dewasa ini, ketika Barat dan Islam maupun kita semua semakin terlibat intim satu sama lain dalam "satu dunia". Kes…
Jika dilihat dari tujuan ekonomi, ekonomi islam barang kali tidak ada bedanya dengan sistem ekonomi lain yang ada, yakni sama bertujuan untuk mendapatkan kepuasan dari kegiatan ekonomi. Melalui buku dengan judul “Sistem Ekonomi Islam Zakat dan Wakaf” H. Mohammad Daud Ali sebagai Guru Besar Hukum Islam dan Lembaga-lembaga Islam, Fakultas Hukum, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universit…
Hari kiamat pasti terjadi,. Hanya manusia tidak mengerti kapan terjadinnya. Apa sifat-sifat hari kiamat, bagaimana tanda-tanda bakal terjadinya, dan bagaimana Allah menghitung amal perbuatan manusia, dan ke mana setelah amalan manusia dihitung? Buku ini sedikit banyak menginformasikan / menguraikan hal itu.
Buku ini mengkaji puasa dan itikaf. Dalam buku ini penulis mengumpulkan berbagai pendapat yan berbeda, membahasnya dengan mempertimbangkan dalil-dalil yang dipergunakannya, kemudian mengumpulkan satu persatu dan melemahkan pendapat lain. Ia tidak hanya mengumpulkan pendapat dan dalil-dalilnya kemudian menyerahkan keputusan terakhir kepada pembacanya.
Buku ini dianggap keramat oleh para pelaku modernisasi politik dimanapun di dunia ini mempunyai sisi provokatif dan tema yang ambisius. Buku ini dibuat menarik dengan berbagai perbandingan-perbandingan sekulerisasi dan modernisasi yang dibuat oleh M.Amien Rais yang telah bertindak selaku penghantar buku ini ke pembaca.
Buku ini tentang kehidupan Islam di Turki Modern yang diambil dari Muhammad Rasyid Feroze, Islam and Secularism in Post-Kemalist Turkey, Islamic Research Institute, Islamabad, Pakistan 1976, dan Niyazi Berkes, Turkish Nationalism and Western Civilization, Selected Essay of Ziya Gokalp, London 1959.
Jauh berbeda dengan perspektif filosofis yang mengelaborasi agama dalam keluasan ontologisnya (dari yang organized hingga yang paling privat-personal), perspektif sosiologis tidak bisa memaknai agama hanya semata sebagai ?keyakinan metafisis, transenden atau spiritual? tanpa adanya pengejawantahan dan praksis dalam wilayah sosialnya. Sosiologi tidak mungkin bertutur apa pun tentang relevansi ag…